不能简单地说把所有发生婚外遇都是道德败坏的

不能简单地说把所有发生婚外遇的都是道德败坏。在探讨婚外遇问题时，我们需要认识到道德评判应该建立在对具体情况的了解和综合考量之上。虽然婚外遇违背了婚姻的忠诚原则，但我们不能一概而论地将所有涉及的人都归为道德败坏的范畴。
首先，婚外遇的发生往往受到个人情感和婚姻状态的影响。婚姻是一个复杂的关系系统，其中充满了各种因素，如沟通问题、性满足、情感冷淡等。当夫妻关系陷入困境时，个人可能会寻找其他途径来满足他们在婚姻中所缺少的需求。虽然这并不是正当的选择，但我们应该理解这一行为背后的动机，而非简单地觉得这些人都是道德败坏的。
其次，社会和文化背景也对婚外遇产生影响。不同文化对婚姻和道德的定义存在差异。在一些文化中，多个婚姻伴侣被视为正常或可接受的行为，而在其他文化中，婚外遇则被严厉谴责。因此，我们不能将不同文化和社会背景下的婚外遇问题简单归纳为道德败坏，而是需要放在其特定的文化和社会背景中去理解。 第三，婚外遇也可能是夫妻关系中其他问题的结果。婚姻中存在的各种挑战，如外遇、亲密关系问题、婚姻破裂等，通常是复杂而多层次的。婚外遇往往是婚姻中某种不和谐或冲突的结果，而不仅仅是单一的道德败坏表现。因此，我们需要审视婚姻关系中的各种因素，以便更全面地理解婚外遇问题。
综上所述，不能简单地将所有发生婚外遇的人都视为道德败坏。我们需要更理性地分析和评价婚外遇问题，考虑到个人情感、社会和文化背景，以及婚姻中的各种复杂因素。只有通过深入了解具体情况，我们才能做出全面而准确的道德判断，为解决婚外遇问题提供更有效的解决方案。